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武侠小说之于社会的利弊

发布时间:2019-11-24编辑:admin浏览(

      咨询页面武侠小说之于社会的利弊_文学_高等教育_教育专区。哥以为决定文学体裁绝对利弊的关键在于 2 点: 1、是文学本身的价值取向 2、表现这种价值取向的途径 作为一般可以被允许出版的小说来说, 价值取向一般都不会有太大的问题 (有问题的根本无 法被出版),

      哥以为决定文学体裁绝对利弊的关键在于 2 点: 1、是文学本身的价值取向 2、表现这种价值取向的途径 作为一般可以被允许出版的小说来说, 价值取向一般都不会有太大的问题 (有问题的根本无 法被出版),最终都是宣扬真善美的——无论过程怎样曲折终究都是正义战胜邪恶(不信你 可以翻遍全世界的任何一个角落,你永远无法找到一本最终是邪恶战胜正义的书籍),所以 武侠小说也是一样,它的价值取向同样是正义战胜邪恶,这一点是没有问题的。但是对于表 现途径来说,武侠比其他的文学体裁就显得另类一些: 首先,武侠世界是一个非常有中国特色的世界,而且是有中国古代特色的世界。 其次,武侠的世界往往是一个无政府的纯江湖的世界——说实话,这是个纯虚构和不成立的 世界,因为无论在任何时代和国家,政治生活的影响力对人类才是最大的,没有任何一个社 会可以处在一个无政府状态下。 而武侠的世界偏偏必须以无政府状态为前提: 因为武侠一般 讲的都是江湖恩怨、帮派之争,他们的快意恩仇是没有任何律法约束的,他们惩恶扬善的准 则或帮规门规仅仅源自一些最朴实和最简单的民间道德底线。 而且这种规则的执行是没有任 何法律强制力的,全凭武林人士们各自自发的良知来把握,所以武侠世界应该是很“乱”的, 但是在小说中又并没有真正的“乱”起来, 因为武侠小说作为一种可以出版的文学体裁宣扬的 始终是正义战胜邪恶、公道自在人心,意思就是即便没有律法的强制,在人们最原始最朴实 的心中始终还是正义人士占据主流——就这一点来说, 武侠小说也是有它比较明显积极性一 面的。 但是从另一个方面“100 个人眼中有 100 个哈姆雷特”, 就是说人和人的素质、 悟性高低不同, 那么他们在看同一种小说的时候得出的结论往往也不同, 比如有的人看武侠他们看到的就是 各种打打杀杀,恩怨情仇,于是把那样的一些习性也带到现实生活中那就不好了,但有的人 看武侠看到的却是世间百态或正邪宿命,还有的人看武侠则纯粹只为感官刺激打发时间... 这是什么意思呢?意思就是说武侠小说这种题材本身是不存在什么绝对的利弊的, 取决于它 利弊的仅仅是它们的读者本身, 什么样的人看出什么样的门道——如果社会中低素质的人口 多,那么哥认为武侠小说是弊大于利的;如果社会素质不断提升,那么武侠小说的利弊关系 也可以逐渐趋于平衡,甚至形成弊大于利的趋势... 归根结底,要辩证的来看,武侠小说的利弊关系取决于全社会人口素质的高低,它本身是没 有什么绝对利弊的。 ================================== 说说金庸和古龙 很多人看哥平时对武侠好像挺有研究,其实哥看的武侠小说并不多,依然能讲得头头是道, 不过是因为哥悟性极高而已, 其实对哥这样的人来说任何领域哥都可以讲得头头是道——而 且不需要太多的参考标的,绝不仅仅是武侠这一个领域。 哥真正完整读过的武侠小说不超过 5 部(实际可能更少),金庸的我就读过《射雕》其他则 一部没读完整过,最多都是通过影视剧来了解,古龙的读完整的相对多一些,但也不超过 4 部,真正读得比较仔细的也就是《楚留香》《陆小凤》《欢乐英雄》《英雄无泪》,其他的 最多就大略看一些,或看都懒得看。 哥常说古龙一生 70 多部作品,绝大部分也是乐色,线 部,而哥认线 部,但哥任然推崇古龙。并不是因为哥喜欢武侠,哥对于那些什么盖世神功、 武功招式、练功奇遇之类的描写半点兴趣都没有——就算看到了也是直接“快进”,在哥看来 那些东西都是扯犊子,打来打去有毛意义,什么盖世神功都是虚构的,真正有点趣味性的还 是文字的描写方式,有点现实意义的始终还是人的心理、人性、智慧...,所以尔等可以看出 哥所喜欢的古龙那些作品《楚留香》《陆小凤》《欢乐英雄》《英雄无泪》,没有一部是强 调绝世神功的,楚留香、陆小凤都是智慧第一的侦破或历险类新武侠,强调的永远是靠智慧 而非武力来解决问题,《欢乐英雄》则是后现代主义的描写方式,甚至都根本不是武侠,更 像是一个人性、心理和社会的解刨,《英雄无泪》里同样没有绝对的神功描写,依然是人和 人智慧、心理、谋略、人性的较量角力。。。说白了,哥所喜欢的武侠绝对不可能有什么“降 龙十八掌、九阳神功、黯然销魂掌”之类的神功渲染,这些东西一点意义都没有。哥要看武 侠,宁愿看淡化武功招式的武侠,说白了哥就是不喜欢“武侠”哥只是喜欢古龙的那种通过武 侠来写现代社会的人性、心理的手法,加上古龙有点酷又带点无厘头的描写方式,和略带人 生禅机和哲理的句子——古龙的武侠是“夹叙夹议”的立体的杂文而不是平铺直叙只求阐述 故事情节的故事会一般的记叙文。 所以古龙的小说往往并不一定需要多么庞大和富有故事戏 剧性性的情节,哥看古龙只看他的文字逻辑、人生禅机,情节反而不是哥最关心的。 =================== 再说说为什么金庸比古龙得到的大众认可度更大: 前面说了,武侠世界往往是无政府的世界,这就决定了武侠小说一般都是非主流的小说。但 是金庸他有一个高明之处就在于他把自己的武侠跟政府适度的联系在了一起, 天龙八部、 射 雕、倚天、鹿鼎记这几部他影响力最大的作品无不和历史挂钩,尽管武侠都是虚构,但他把 它们跟历史人物一挂钩, 本来是无政府的纯江湖武侠立马就显现出了一丝主流正统小说的味 道...于是正统主流大众在接受起这种武侠的时候就相对容易一些了。 而古龙的小说是纯江湖的小说,当然这一点哥也不喜欢,所以他的小说哥看得也不多,在哥 看过的几部来说哥欣赏他的也仅仅只是笔法、想象力,还有他的小说虽然无政府,但贵在有 社会, 而且对人性、 心理的剖析非常到位, 这样的剖析哪怕放到我们现代人的身上同样适合, 说白了, 金庸是以那个时代的古代人视角在写他的武侠小说, 而古龙是以现代人的视角在写 古代背景的武侠小说, 所以金庸的武侠价值观很有古典味, 而古龙的小说价值观很有时代气 息。 最终哥总结了一下自己为什么不喜欢无政府状态的小说但反而会更欣赏古龙?说白了, 哥其 实喜欢的并不是武侠小说这种题材本身, 而是单纯欣赏古龙那种酷酷的、 充满想象力和无厘 头的文字驾驭能力,还有点辛辣的批判现实主义的效果,呵呵。 还有,哥很欣赏古龙小说中那种略显男人味的浪子情怀和成人化的价值观,说真的,哥虽然 跟古龙素未谋面但总感觉神交已久, 甚至时常觉得某种程度上哥和古龙在生活中大概就是同 一种男人,呵呵(当然,哥到不喜欢喝酒,但哥喜欢女人,喜欢各种各样的女人,但又不喜 欢谈恋爱更不喜欢结婚)。 ... ... 说到头吧,其实哥真正推崇的小说还是《米》《妻妾成群》《后宫》《梅花如雪》《平凡的 世界》...这些小说都是来自真实生活的完全具有人生指导意义的小说,这种小说也才是真正 的文学艺术和瑰宝。懂?